El inconsciente no es la verdad revelada del sujeto

Sin embargo, el uso de la llamada por Freud de Novela familiar , este relato que cada quien hace de la familia que le tocó en suerte, es una de las 9principales herramientas de la clínica psicoanalítica.Aporta un saber al paciente de su lugar es esa estructura a la que advino. No porque haya allí alguna esencia que esté siendo encontrada, como un tesoro perdido en el fondo de los recuerdos, o como esa verdad que explicaría finalmente al sujeto del inconsciente. Sino porque es vehículo del discurso del inconsciente, de los significantes que no explican a un sujeto, y ni pueden hacerlo, sino que lo determinan.

Vale aclarar que con la noción sujeto del inconsciente no nos referimos a él o ella, sujeto aquí es una traducción algo literal de la palabra en francés sujet, que como su traducción en inglés, subject, quiere decir asunto. Con eso, se aclara que el inconsciente está hecho de asuntos, no de verdades : Que es el inconsciente si no son justamente las ideas, los pensamientos de verdor extenuado?¹

Asuntos, ideas, que están ordenados entre significantes encadenados y conforman un a sintagma² ¨El sintagma es la cadena significante considerada en lo que tiende a la unión de estos elementos¨. Entonces : ¿qué significa que estos elementos están ligados, para formar esta cadena, que a su vez agrupa únicamente significantes? – y aquí caen todas las esperanzas de revelación, si las hubiere aun :los significantes como tales no significan nada. Y conforman a la realidad, de la realidad apantallada, a la que le llamamos Fantasma. Y también a esa pantalla semblanteada a la que llamamos yo.

Ahora bien, retomando, los significantes representan al sujeto para otro significante. No hay un ser del sujeto revelado aquí, ni definitivo ni provisorio, si se entiende por ello alguna totalidad que responda por el sujeto. No hay esencia. De modo que la realidad del sujeto es esta división, es no poder jamás ser ni estar incluido en el interior de la cadena significante que lo determina como tal. De ahí la definición tajante de Lacan de que somos hablados por esta cadena, nunca al revés. El sujeto no le habla a la cadena, habla a su Otro. No elije lo que lo ha determinado, siendo sujetado por esa cadena está siempre por fuera de la misma cadena, nunca incluido. Eso no significa que el yo no pueda oponerse a esa cadena, inclusive rechazarla.Pero eso es un tema que implica abordar a otras estructuras con mayor detalle, y excede al asunto de este artículo puntual. De manera que, básicamente, esas nociones orientan a la clínica de las neurosis, también llamada como la clínica del intervalo. Donde tenemos siempre a un sujeto que se desvanece delante del sentido ¨pues ese yo soy no es más que sentido.¨³ Entonces proponernos como analistas a orientar hacia la clínica en la búsqueda por la esencia, por el ser, o por una identificación tajante y robusta es antianalítico.

Por último, ese sujeto cargado de identificaciones a significantes está también determinado por modalidades de goce, ligadas también a significantes. Una de estas modalidades de goce se liga a la pregunta por el ser del sujeto que es la siguiente : ¿qué soy?

Al contrario del ¿que me quiere?, pregunta ligada al Otro y a la angustia. Esas preguntas son indicadores clínicos de cómo va un análisis respecto a la estructura, que está conmoviendo.

Para resumir, ningún psicoanálisis debería orientarse hacia ofrecer respuestas acerca del ser del sujeto, tampoco por comprenderlo, o hacerlo comprensible. Ya advertidos de su inutilidad y por admitir el funcionamiento de la cadena significante respecto al sujeto.

Lic. Érica Raquel Rocha de Oliveira

Psicoanalista adherente de APOLA y Miembro del grupo de investigación AALA(Adherentes a Lacan)

1 clase 1 Sem problemas cruciales pagina 5 Jacques Lacan

2 clase 1 Sem. 12 problemas cruciales Jacques Lacan

3 calse 1 sem 12 problemas cruciales J. Lacan